‘จุฬาราชมนตรี’ ที่ชายแดน…!!!
‘จุฬาราชมนตรี’ อรุณ บุญชม วัย 74 ยังมุ่งมั่นตามหลักคำสอน
‘องค์ฮัลลอฮ.’ต่อทุกภารกิจชายแดนใต้ ที่ต้องขับเคลื่อน ‘ยะกีน’ (มอบกีตาบเล็ก) สร้างพลังความมุ่งมั่นเชื่อมั่นในคำสอนที่ถูกต้อง พร้อมขับเคลื่อนฮูกุมปากัต (ธรรมนูญหมู่บ้าน 9 ดี) หัวใจหลักในความร่วมมือของผู้นำศาสนา-ผู้นำทุกฝ่าย ‘สู่การดับไฟใต้’ และ ‘สันติสุข’
ภารกิจล่องใต้ในครั้งนี้ของ ‘นายอรุณ บุญชม’ในวัย 74 ปี กับตำแหน่งจุฬาราชมนตรี คนที่ 19 ในบทบาทการเป็นผู้นำศาสนาอิสลามใน ‘ประเทศไทย’
จุดหมายปลายทางวันแรก (3 ส.ค.68) คือ ที่บ้านบาเละ หมู่ 10 ต./ อ.รือเสาะ จ.นราธิวาส ทันทีที่ท่านจุฬาราชมนตรี แตะสนามบินเข้าสู่อาคารผู้โดยสาร ‘พ่อเมืองนรา’ ว่าที่ร้อยตรี ตระกูล โทธรรม นำคณะฯ ร่วมต้อนรับอย่างอบอุ่น ก่อนเดินทางไปยังชมรมอิหม่าม, คอเต็บ, บิหลั่น บ้านบาเละ ซึ่งกำลังจัดกิจกรรมหารายได้สมทบทุนซื้อที่ดินและต่อเติมอาคารของชมรมฯ ที่เป็น ‘Main Center’ ของชาวไทยมุสลิม รวมตัวเพื่อพบปะแลกเปลี่ยนความคิดเห็น และวางแนวทางจัดกิจกรรมที่ส่งเสริมความสามัคคี, ความเข้าใจอันดี และการอยู่ร่วมกันอย่างสันติสุข ทั้งกลุ่มชาวไทยมุสลิมในพื้นที่ และชุมชนโดยรอบอย่างต่อเนื่อง
ชมรมอิหม่าม, คอเต็บ, บิหลั่น บ้านบาเละ แห่งนี้ ถือว่าเป็นโอกาสที่ดีต่อการส่งเสริมการเรียนรู้, การประกอบศาสนกิจบนหลักที่ถูกต้องขององค์ศาสดา บวกกับการทำสาธารณประโยชน์ต่างๆ ที่ครอบคลุม ทำให้มีสมาชิกรายใหม่ๆเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว สิ่งที่ตามมาคือ อาคารเดิมไม่สามารถรองรับกับปริมาณคนได้ และนี่คือมูลเหตุที่นำมาซึ่งการหารายได้สมทบทุนซื้อที่ดินและต่อเติมอาคาร
เท้าความถึง แม่ทัพภาคที่ 4 / ผอ.รมน.ภาค 4 ‘พลโท ไพศาล หนูสังข์’ และ กอ.รมน.ภาค 4 สน.ที่ได้จัดประชุมเชิงปฏิบัติการ รวมพลังผู้นำรวมใจสู่สันติสุข สู่ชุมชนมั่นคงปลอดยาเสพติด จากผู้ทรงคุณวุฒิ 9 องค์กรด้านศาสนาอิสลาม สู่หนทางขับเคลื่อน ‘ยะกีน’ หรือ ‘มอบกีตาบเล็ก’ ให้เข้าไปอยู่ภายในใจของทุกคน มีความมุ่งมั่นเชื่อมั่นในคำสอนตามหลักศาสนา และสามารถขับเคลื่อน ‘ฮูกุมปากัต’ หรือ ‘ธรรมนูญหมู่บ้าน 9 ดี’ ที่เป็นหัวใจหลักทำให้เกิดความร่วมมือของผู้นำศาสนา, ผู้นำท้องที่, ผู้นำท้องถิ่น รวมทั้งชาวไทยมุสลิมในพื้นที่ ได้ร่วมกันแก้ปัญหาต่างๆ ในชุมชนของตนเอง โดย ‘ยาเสพติด’ คือเป้าหมายหลัก
การส่งต่อ ‘ยะกีน’ กีตาบเล็กฉบับชาวบ้าน ไปยังส่วนราชการเพื่อนำไปมอบให้ชาวไทยมุสลิม ใช้เป็นแนวทางแก้ปัญหาในมิติต่างๆ ภายใต้หลักคำสอนของศาสนาที่ถูกต้อง
ความเป็นมาของ ‘ยะกีนฉบับชาวบ้าน’ (กีตาบเล็ก) สืบเนื่องจาก สมาพันธ์ คกก.อิสลามประจำ จชต. ได้จัดทำยะกีนฉบับชาวบ้าน หลังจากผู้นำศาสนามีมติในที่ประชุมถึงการปลูกฝังยะกีน เพื่อให้มุสลิมทุกคนปฏิบัติตนตามหลักศาสนาอย่างเคร่งครัดเป็นรูปธรรม จากความเชื่อและความเข้าใจว่า พระผู้เป็นเจ้าเป็นผู้ทรงกำหนดสถานการณ์ เพื่อสร้างจิตสำนึกที่มั่นคงแข็งแกร่งไม่มีวันเปลี่ยนแปลง
*..อ้างอิงจากถ้อยแถลงของ ดร.ดือราแม มะมิงจิ ประธานคณะกรรมการอิสลามประจำ จ.ปัตตานี และประธานผู้ทรงคุณวุฒิจุฬาราชมนตรี ที่ว่า ความสำคัญของ ‘ยะกีน’ หรือ ‘กีตาบเล็กฉบับชาวบ้าน’ ศาสนาอิสลามได้กำหนดว่า มี ‘ยะกีน’ แล้วต้องมั่นใจเพื่อให้งานต่างๆบรรลุผลสำเร็จ ทั้งคำพูดและการกระทำเป็นไปในทิศทางเดียวกัน การจะสร้างยะกีน ต้องดูที่การปฏิบัติ ต้องศึกษาข้อกำหนด หลักฮูกุมปากัตควบคู่กัน ถือเป็นแนวทางเดียวกับศาสตร์พระราชา ‘เข้าใจ เข้าถึง พัฒนา’ จะนำสู่การพัฒนาในทุกมิติ
คำว่า ‘ยะกีน’ ในบริบทของ ‘กีตาบเล็ก’ หรือ ‘กีตาบเล็กฉบับชาวบ้าน’ หมายถึง ความเชื่อมั่น ความศรัทธาอันแน่วแน่.ซึ่งเป็นรากฐานสำคัญของหลักศรัทธาในศาสนาอิสลาม เป็นแนวทางการดำเนินชีวิตตามหลักการ ‘ยะกีน’ ที่เข้มแข็งจะช่วยให้มุสลิมสามารถเผชิญกับความท้าทายต่างๆ ในชีวิตได้อย่างมั่นคง
‘ธรรมนูญหมู่บ้าน 9 ดี’ (ฮูกุมปากัต) ภายใต้แผนเสริมสร้างสันติสุข จชต. มีเป้าหมายชัดเจนคือ มุสลิมยอมรับหลักศาสนาที่ถูกต้อง เพื่อให้เกิดสังคมพหุวัฒนธรรมที่เข้มแข็ง มีภูมิคุ้มกันทางความคิด ประชาชนเชื่อมั่นและส่งเสริมการทำงานของภาครัฐ ขับเคลื่อนไปพร้อมกันเพื่อสร้างสันติสุขอย่างยั่งยืน
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷
– กีตาบเล็ก (ยะกีน) เป็นหนังสือหรือคู่มือที่จัดทำขึ้นเพื่อให้ประชาชนทั่วไปเข้าใจหลักการของ ‘ยะกีน’ ได้ง่ายขึ้น.
– ความสำคัญของยะกีน ความเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ในหลักการของศาสนาอิสลามเป็นสิ่งสำคัญในการดำเนินชีวิต และการเผยแผ่ความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับยะกีนไปยังทุกครัวเรือน จะช่วยสร้างความเข้มแข็งให้กับครอบครัว ชุมชน และสังคมโดยรวม
– การนำไปปฏิบัติ ‘ยะกีน’ ไม่ใช่แค่ความเชื่อในใจ แต่ต้องมีการปฏิบัติจริงควบคู่ไปด้วย โดยศึกษาหลักการทางศาสนา แล้วนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน
>อ้างอิง..ศ.ปชส.กอ.รมน.ภาค 4 ส่วนหน้า<