เปิดรสนิยม “สีกากอล์ฟ” คลั่งรัก “พระผู้ใหญ่” ถอดรหัสจิตวิทยา ทำไมถึงชอบพระ
เปิดปมชีวิต “สีกากอล์ฟ” ขาดความอบอุ่น-พ่อทิ้ง ชนวนเหตุรสนิยมชอบพระผู้ใหญ่ ใช้สารพัดเล่ห์ลวง เผย รักแรกกับอดีตเจ้าคณะจังหวัดพิจิตร แต่ต้องเจ็บช้ำที่สุดเพราะท่านไม่รักเดียวใจเดียว
มหากาพย์คดีอื้อฉาวของ “สีกากอล์ฟ” หรือ น.ส.วิลาวัลย์ เอมสวัสดิ์ อายุ 35 ปี ยังคงมีประเด็นใหม่ให้สังคมได้ติดตามอย่างต่อเนื่อง ล่าสุดมีการเปิดเผยข้อมูลเชิงลึกที่น่าตกใจ ทั้งในเรื่องของปมในใจที่อาจเป็นชนวนเหตุของเรื่องราวทั้งหมด และเส้นทางการเงินมหาศาลที่พัวพันกับพระชั้นผู้ใหญ่จำนวนมาก
เปิดปมในใจ “ขาดความอบอุ่น-พ่อทิ้ง” สู่รสนิยมชอบพระผู้ใหญ่
จากรายงานข่าวของเว็บไซต์ ข่าวสด และสื่ออีกหลายสำนัก อ้างอิงคำให้การของ น.ส.วิลาวัลย์ ภายหลังให้ความร่วมมือกับเจ้าหน้าที่ตำรวจ บก.ปปป. เป็นอย่างดี โดยเธอยอมรับสารภาพตลอดข้อกล่าวหา และยอมรับว่าเคยคบหาและมีสัมพันธ์ลึกซึ้งกับพระผู้ใหญ่หลายรูปตามที่เป็นข่าวจริง
สำหรับสาเหตุที่มักเลือกคบหากับพระชั้นผู้ใหญ่นั้น เธอเปิดเผยว่า ส่วนหนึ่งเป็นเพราะตนมี ปมในอดีตจากการที่ถูกพ่อทิ้งไปตั้งแต่ยังเด็ก ทำให้เติบโตมาในครอบครัวที่ขาดความอบอุ่น จึงอาจเป็นเหตุผลที่ทำให้เธอมีรสนิยมในลักษณะดังกล่าว
น.ส.วิลาวัลย์ ยอมรับอีกว่า พระชั้นผู้ใหญ่รูปแรกที่เธอคบหา หรือที่เรียกว่าเป็นรักแรกกับพระ คือ อดีตพระเทพวัชรสิทธิเมธี เจ้าคณะจังหวัดพิจิตร และเจ้าอาวาสวัดท่าหลวง โดยเริ่มคบหากันตั้งแต่ปี 2556 จนถึงปี 2558 และการคบหากับอดีตพระรูปนี้ก็เป็นคนที่ทำให้เธอ “ช้ำใจและเจ็บปวดมากที่สุด” ในบรรดาพระทั้งหมดที่เคยคบหา เพราะท่านไม่ได้มีแค่เธอคนเดียว ทั้งๆ ที่เคยคิดจะขอยอมแต่งงานด้วย
เส้นเงิน 385 ล้าน สู่การใช้ชีวิตฟุ่มเฟือย
นอกเหนือจากปมในใจ จากการตรวจสอบเส้นทางการเงินในบัญชีธนาคารส่วนตัว 2 บัญชีของ น.ส.วิลาวัลย์ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา พบว่ามีพระชั้นผู้ใหญ่รวมถึงคนทั่วไป โอนเงินเข้ามาให้เป็นจำนวนมาก รวมเป็นเงินแล้วกว่า 385 ล้านบาท และการที่มีพระผู้ใหญ่คอยเลี้ยงดูให้เงินใช้จ่ายไม่ขาดมือนี้เอง
ทำให้สีกากอล์ฟติดนิสัยใช้จ่ายฟุ่มเฟือยอย่างหนัก ถึงขั้นเคยเดินช้อปปิ้งซื้อของแบรนด์เนมในห้างสรรพสินค้า วันเดียวเป็นเงินกว่า 3 ล้านบาท รวมถึงเล่นพนันออนไลน์ครั้งละ 5 แสนบาท โดยที่ไม่ได้คำนึงถึงผลที่จะตามมา จนทำให้ปัจจุบันนี้เธอเหลือเงินติดบัญชีเพียงแค่ 8,000 บาท เท่านั้น
อดีตพระดังเตรียมแจ้งความ เผยนาทีถูกลวง
ขณะเดียวกัน อดีตพระมหาบุญเลิศ ช่วยธานี จากวัดใหม่ยายแป้น ซึ่งเป็นอีกหนึ่งรูปที่ต้องลาสิกขาจากคดีนี้ ได้เดินทางเข้าพบ พล.ต.ต.จรูญเกียรติ ปานแก้ว รอง ผบช.ก. เพื่อให้ข้อมูลและเตรียมเข้าแจ้งความดำเนินคดีกับสีกากอล์ฟในอีก 1-2 วันนี้ ในฐานะที่ตนก็เป็นหนึ่งในเหยื่อ
อดีตพระมหาบุญเลิศ อ้างว่า รู้จักกับสีกากอล์ฟผ่านทางอดีตพระปลัดสุรพล โดยสีกากอล์ฟพยายามเข้ามาตีสนิท และทำทีขอให้ไปช่วยดูพระนางพญาที่บ้านพัก ซึ่ง 2-3 ครั้งแรกก็ยังไม่มีอะไรเกิดขึ้น จนกระทั่งครั้งที่ 4 สีกากอล์ฟอ้างว่าลูกป่วยตัวร้อน ด้วยความสงสารเด็กจึงตัดสินใจไปและมีการนอนค้างที่บ้านแต่แยกห้องนอนกัน
กระทั่งกลางดึกขณะที่ตนกำลังนอนหลับอยู่ สีกากอล์ฟก็บุกเข้ามาภายในห้องนอน แล้วโผเข้ากอดจูบลูบคลำตน จนทำให้ตนขาดสติ และเผลอตัวเผลอใจปล่อยตัวร่วมหลับนอนไปด้วย
หลังเหตุการณ์วันนั้น อดีตพระดังกล่าวจึงรู้สึกผิดมากจนตัดสินใจไม่รับเป็นพระอุปัชฌาย์อีกเลย นอกจากนี้สีกากอล์ฟยังเคยยืมเงินส่วนตัวไปกว่า 1 แสนบาทโดยอ้างว่าป่วย แต่ก็ยังไม่ได้รับคืน
สำหรับความคืบหน้าทางคดี พล.ต.ต.ประสงค์ เฉลิมพันธ์ ผบก.ปปป. กล่าวว่า ในวันที่ 17 ก.ค. 68 พนักงานสอบสวนจะนำตัว น.ส.วิลาวัลย์ ส่งฝากขังยังศาลอาญาคดีทุจริตและประพฤติมิชอบกลางเป็นผัดแรกต่อไป
วิเคราะห์จิตวิทยา รสนิยมชอบพระผู้ใหญ่ของ สีกากอล์ฟ
กรณี สีกากอล์ฟ ที่เปิดเผยว่าตนเองหลงใหลพระผู้-ใหญ่ และใช้ความสัมพันธ์เชิงเพศ-อำนาจแบล็กเมล์พระหลายรูป สามารถอธิบายได้ผ่านงานวิจัย 4 แกนใหญ่ 1) แรงดึงดูดต่อบุคคลมีอำนาจ (authority attraction) 2) ปรากฏการณ์ ของต้องห้าม หรือ forbidden-fruit effect 3) เฟติช/พาราฟิเลียต่อสัญลักษณ์ทางศาสนา (clerical fetishism) และ 4) แรงจูงใจเชิงอำนาจ-ผลประโยชน์ร่วมกับบุคลิกมุ่งควบคุมแบบ Dark Triad
งานศึกษาส่วนใหญ่เป็นเชิงคุณภาพหรือเชิงทฤษฎีในตะวันตก แต่ช่วยส่องให้เห็นว่า ความศักดิ์สิทธิ์+ข้อห้าม ยิ่งทำให้บางคนกระหายครอบครอง ขณะที่พระเองก็ถูกวัฒนธรรม clericalism ยกสถานะ จึงตกเป็นเป้าทั้งแรงปรารถนาและการใช้ประโยชน์
1. แรงดึงดูดต่อ “บุคคลมีอำนาจ”
งานทดลองด้านจิตวิทยาแสดงว่าความเป็นผู้มีอำนาจ (power) กระตุ้น romantic desire และการมองเห็นอีกฝ่าย “น่าดึงดูด” มากขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ
ทฤษฎี dominance–submission ระบุว่า บางบุคคลโหยหาความปลอดภัยหรือความเร้าอารมณ์จาก partner ที่มีสถานะสูงกว่า เมื่อผสานกับบริบทไทยที่พระผู้ใหญ่ถูกยกย่องสูงสุดในลำดับศักดิ์ ทำให้คุณสมบัติ “ทั้งศักดิ์สิทธิ์ทั้งทรงอำนาจ” กลายเป็นตัวเร่งแรงดึงดูด
Forbidden-fruit effect
- งานวิจัยสามชุดพบว่า สิ่งถูก “จำกัด-ห้ามแตะ” จะถูกสมองให้ค่า reward สูงขึ้น (memory, attention, เจตคติสู่ infidelity)
- พระสงฆ์ถือเป็น “เขตห้ามสัมผัสทางเพศ” จึงยิ่งเพิ่มกระแสความอยากครอบครองในคนบางกลุ่ม
2. เฟติช / พาราฟิเลียต่อสัญลักษณ์ศาสนา
DSM-5 จัด fetishistic disorder ไว้ในหมวด paraphilia เมื่อยึดติดวัตถุหรือบทบาทเฉพาะจนเกิด distress นักวิจัยนิยามกลุ่มย่อย clerical fetishism คือ แรงดึงดูดทางเพศต่อเครื่องแบบ–ภาพลักษณ์นักบวช เน้นสัญลักษณ์จีวร-อำนาจศักดิ์สิทธิ์
3. แรงจูงใจด้านอายุ เงิน และโครงสร้างอำนาจ
ทฤษฎีคัดสรรคู่ (mate selection) ระบุว่า ผู้หญิงบางกลุ่มถูกดึงดูดต่อชายอายุมาก–มีทรัพยากร เพราะมองว่า “มั่นคง” พระผู้ใหญ่จำนวนมากบริหารเงินวัด มีศิษย์ทายกสนับสนุน จึงกลายเป็นเป้าความสัมพันธ์เชิงผลประโยชน์
Dark Triad & การแสวงประโยชน์
บุคลิก Machiavellian + Psychopathy ใน Dark Triad เชื่อมโยงกับพฤติกรรมบงการ-เอาเปรียบ แม้คู่ตรงข้ามมีศรัทธาสูง พฤติกรรมแบล็กเมล์พระแลกเงินหลายล้านของสีกากอล์ฟจึงอาจอธิบายได้ด้วยลักษณะบุคลิกเชิงบงการประกอบแรงดึงดูดทางเพศ
4. บริบท “คลีริคัลลิซึม” (Clericalism) ในศาสนา
บทความ Psychology Today อธิบายว่าโครงสร้างยกย่องนักบวชสูงเกินไป (clericalism) ทำให้ทั้งพระและฆราวาสเสี่ยงต่อปัญหาเพศ เพราะ “อำนาจ + ความลับ” เปิดช่องให้ใช้อำนาจในความสัมพันธ์ไม่สมดุล เมื่อพระผู้ใหญ่เข้าสู่ความสัมพันธ์ลับ ๆ กับฆราวาส ความรู้สึกผิดศีลธรรมทำให้ความเร้าใจยิ่งทวี (compulsive cycle)
ดังนั้น จึงอาจสรุปได้ว่ารสนิยมความชอบพระผู้ใหญ่เกิดจาก การบรรจบของแรงดึงดูดต่ออำนาจ (authority attraction) + เสน่ห์ของของต้องห้าม (forbidden-fruit) + เฟติชต่อสัญลักษณ์ศาสนา + แรงจูงใจผลประโยชน์ บุคลิกภาพเชิงบงการแบบ Dark Triad และโครงสร้าง clericalism ในองค์กรศาสนายิ่งเอื้อต่อการใช้ประโยชน์ซึ่งกันและกัน จึงทำให้กรณี “สีกากอล์ฟ” ไม่ได้เป็นเพียงเรื่องอื้อฉาวส่วนบุคคล แต่สะท้อนช่องโหว่อำนาจ วัฒนธรรม และการขาดงานวิจัยไทยในประเด็นเพศกับศาสนาอย่างลึกซึ้ง
อ่านข่าวที่เกี่ยวข้อง