牆外文摘：33人被開除黨籍，為什麼問責到不了習近平？

（德國之聲中文網）中共二十屆五中全會10月26日至29日在北京舉行，通過《中共中央關於持之以恆推進全面從嚴治黨若干重大問題的決定》，確認開除33名高官黨籍，為改革開放以來歷次全會之最；出席的162名中央委員與117名候補委員共279人，比去年四中全會少36人。台灣網絡媒體《新頭殼》（Newtalk）本周刊出台灣學者陳文甲的評論《五中全會強化習近平集權，一黨專制加深中共治理危機》。

文章指出，這次全會把"全面從嚴治黨"推到最前面，紀律卻只向一個方向延伸："'從嚴治黨'的赤裸體現，就是'紀律可以向下延伸，問責卻難以向上追究'。"

作者認為，被開除的高官多由中央選任，責任不能只算在個人頭上："習近平既強調黨管干部與集中領導，就必須承擔相應的選任責任，不能任用時歸功於中央識人，出事後卻全部歸咎於個人變質。"

自我革命：監督的範圍由被監督者獨斷

陳文甲說，中共反復強調的"自我革命"缺少外部制衡："如果監督的範圍、方式與後果，仍由被監督者習近平一人獨斷，便難以觸及權力核心。"文章說，"當權力集中於習近平，問責卻止於下級，反腐便難以觸及制度根源"，因此"習近平獨裁治理的矛盾，正在於'以更集中的權力，處理權力過度集中'所衍生的弊病"。

作者指出，用人標准也在改變官場行為："當忠誠成為壓倒性的考核標准，官員便容易先判斷報告是否符合上意，再決定如何呈現問題"；久而久之"服從比求真安全，沉默比建言有利"，最終受到侵蝕的是中共整體的政府效能與治理能力。

文章結尾說："當習近平一人的權威凌駕公共利益，整個國家就必須承擔其判斷失誤的代價，這正是'一人一黨專制'最應受到嚴厲批判之處。"

燈塔主義：中國自由派為什麼擁抱特朗普

在線文化雜志《中國書評》（China Books Review）"中國在想什麼"專欄本周刊出對政治學者林垚的訪談《林垚談中國人怎麼看特朗普》。林垚任教於美國底特律慈悲大學（University of Detroit Mercy），2020年曾撰文分析中國公共知識分子的"川化"現象，2024年出版文集《空談》。

林垚把這種現象歸因於"燈塔主義"，並區分出兩種。一是政治燈塔主義："許多中國自由派知識分子主要在國內承受壓迫，他們的政治知識也主要來自國內的經驗與創傷"，因而"把自己的政治經驗與政治詞匯投射到美國身上，構造出一個虛幻的、被美化的美國，作為自身政治抗爭的心理支點"。對美國的批評因此像是在拆掉這個支點，他們會站到維護更完美美國形象的那一邊。

二是文明燈塔主義。林垚認為，中國自由主義自晚清接觸西方起就摻入了社會達爾文主義與種族主義，許多人默認"要有真正的自由民主，背後就得有一個與西方相似的文明"，於是在移民與少數族裔權利等議題上與西方右翼靠攏。

林垚說，這股熱情近年明顯回落，"國會山騷亂對自由派的沖擊大概最大，因為那是對民主制度的直接攻擊"。他把特朗普第二任期內中國知識界的分化描述為三條路：有人公開轉向保守主義，有人不好意思再稱贊，也有人吸收了美國極右的敘事框架，轉而贊揚以色列、批評歐洲和加拿大是"白左"。

談到年輕一代，林垚說2008年之後成長的人"默認的前提是中國在變強、美國在持續衰落"，更傾向國家主義與民族主義。他也提醒，中國輿論場對美國的描述同樣走極端：無論此前的過度美化還是如今的過度貶低，都服從國內政治與流量的激勵——"如果在中國目前的政治氣氛下，把美國批評到極端、扭曲的程度相對安全，又更容易獲得流量，他們就會往那個方向走。"

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