長平漫游：博物館裡的孩子們

（德國之聲中文網）我去博物館接女兒，她在這裡參加一個兒童周末藝術項目。

活動結束了。和女兒一起朝我走來的，還有項目的指導老師。老師問我：我可以帶您女兒一起接受記者采訪嗎？

老師讓孩子公開露臉，必須征得家長同意。在這份同意書上，列出了孩子可能會被記者提問，可能會被拍照和錄像等事項。

我覺得這個老師非常面熟。等她和女兒離開之後，我趕緊查了一下，原來她是這家博物館的前館長、一位知名的藝術家。

我又查了一下這類項目的其他指導老師，發現知名藝術家不止一位兩位。受政府財政資助，這類項目幾近免費，也是藝術家們為兒童教育所作的貢獻。

活動內容大體如下：確定一個主題，指導老師先帶孩子們參觀特定的展覽，然後一起坐下來討論，做相關的手工作品。就我女兒的體驗，這類項目大多有趣味也有意義。

要參加這樣的活動非常容易。各地都有一些非常方便的資訊網站，比如我所在的城市“Musenkuss（繆斯之吻）”，只要每周瀏覽一次，本城所有博物館和類似場所的青少年活動和動向都盡在掌握。

有趣味也有意義，並不意味著門庭若市。恰恰相反，一些知名藝術家策劃和指導的兒童活動無人問津，有的只有三五個孩子參加。

有時，把孩子交給指導老師的時候，我甚至在想：她/他們一定對我這樣的家長充滿感激之情吧。

中國新博物館學後來居上？

自上世紀下半葉的新博物館學（New Museology）運動以來，博物館的功能越來越社會大眾化。與此同時，博物館建築也越來越奢華。各地競相拿出最好的地段，邀請頂級建築師，修成地標性建築。

看著知名藝術家帶著三五個孩子，在空闊的博物館大廳，耐心地給給他/她們講解經典名畫，我感覺這真是一種特權，也是一種浪費。

當時我想，由老師帶著觀賞經典名畫，現場不用記考點，回家不用寫作文，這種博物館體驗對德國孩子來說平淡無奇，但是也許很多中國孩子會覺得新鮮。

我對一個辦語言學校的朋友建議，她可以組織中國孩子的德國博物館旅游，由德國老師/藝術家講解。畢竟，公共財政不僅支持本地教育，也應該支持文化交流。我相信博物館樂見其成。

我們甚至還計劃合作出版一本書：把這些老師/藝術家的講解錄下來，翻譯成中文，配上圖，加上手工項目，就可能是很精彩的兒童讀物了。弄不好還會暢銷呢。

如果真的做了，可能也真的就暢銷了。我說的“當時”，已經是十多年前了。這十多年來，新博物館學運動在中國蓬勃發展，參觀博物館成為時尚，有趣味也有意義的博物館體驗已經是孩子們的日常。相關的童書、視頻和網紅博主蔚為大觀。

就跟近年來所有領域一樣，中國雖然不是原初發明創造者，但是在應用端的開發總是後來居上、勢不可擋的樣子。電動汽車如此，AI聊天機器人如此，博物館學運動也是如此。看著孩子們成群結隊地湧入博物館，博物館絞盡腦汁開展兒童項目，我甚至為當初要為他們引薦德國博物館的兒童項目感到慚愧。

直到我聽了一些博物館網紅博主的播客，了解了一些中國博物館的兒童項目之後，又有了不同的想法。在很大程度上，發生在中國的是一場“舊博物館學”運動，是既有的“填鴨式教育”的延續。

博物館怎樣收藏當下的人？

後來女兒對我說，假如她未來去做美術老師，她希望不要在學校任教，而是在課外藝術學校或者博物館的兒童項目工作，因為前者強制所有學生上課，而後者更多是真正喜歡藝術的孩子在參與。

我相信，即便在三五個孩子參與的項目中，仍然有家長違背孩子意願，以為學藝術高大上，或者只是想找個假期的保姆。但是，女兒的話讓我反思，那些指導老師們真的對家長有所感激的話，也許是只是因為沒有太多濫竽充數者？

新博物館學運動的確讓博物館從少數走向多數，從收藏和展出文物的聖殿變成了多功能化的社會文化廣場。但是，這只是它的表面。

就其內核而言，這是一種權利運動。它讓博物館從專屬精英轉向服務大眾，同時也讓其教育功能從仰視經典轉變為平等認知，從單向度輸出轉變為互動活動。這種互動不僅僅是“寓教於樂”，本身也是當代博物館的一部分。換句話說，博物館裡收藏的不只是物，而且還有人，從“以物為中心”到“以人為本”。而且，不只是古人，還有當下的人。

兒童教育和參與，是新博物館學運動一個很大的分支，甚至因此發展出“兒童博物館學”。十九世紀開始出現專門的兒童博物館，到今天幾乎每個大型博物館都有兒童部分。

其背後的推動力，就是當代人權觀念下的兒童權利。

至少，博物館的指導老師，無論是知名的大藝術家還是默默奉獻的園丁，在拍攝照片發表或者帶孩子接受采訪的時候，要征得監護人的正式同意。

長平是資深媒體人、時事評論作家。他目前是德國之聲專欄作家、中國數字時代執行主編以及六四記憶 · 人權博物館總策展人。

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