洪耀南觀點》柯文哲，正在複製亞洲政治失敗的模板--看台韓素人政治的平行崩塌史
Newtalk新聞
在台灣政壇，「柯文哲現象」究竟是歷史的異數，還是某種政治週期的再現？若將視野拓展至亞洲，韓國的政治發展彷彿成了一面預言之鏡——映照出柯文哲的起落軌跡，竟與三位韓國「素人式」政治人物驚人相似：朴元淳、安哲秀、曹國。
這三人皆曾以「非典型政治明星」之姿崛起，乘著改革之名，贏得民眾期待。然而，他們無一倖免於體制、道德與權力的重重考驗：或沉淪於醜聞，或迷失於立場轉向，或倒下於法律的審判之中。如今的柯文哲，正沿著那條熟悉的斜坡前行。他，會是下一個嗎？
朴元淳：柯文哲的政治初影，理想如何走向災難？
2011年，朴元淳以無黨籍人權律師之姿，獲民主黨禮讓與市民壓倒性支持，當選首爾市長，擊敗保守陣營。他的崛起被視為對傳統政黨體制的反叛與更新。
這樣的起手式，何其相似於2014年初登政壇的柯文哲：同樣無黨籍、同樣獲在野黨支持、同樣以「專業治市」、「超越藍綠」為號召掀起旋風。
然而，朴元淳最終因性騷擾指控深陷醜聞，於2020年留下遺書自盡。一紙遺書，不僅終結了他的政治生命，也戳破了素人政治的光環神話。
柯文哲雖未至如此極端，但如今正面對政治獻金與土地開發相關的司法追訴，其政治形象與道德資產也正一層層被剝離。他能否在這場「政治與司法的測謊儀」中全身而退？還是終將步朴元淳後塵，成為幻滅理想的代名詞？
安哲秀：從改革旗手到價值棄子，柯文哲的政黨之路會走多遠？
作為醫師出身的政治素人，安哲秀堪稱柯文哲式人物的前身。他曾創黨、與民主黨合流又決裂，最終與保守派合併，成為自己曾批判體制的一部分。
柯文哲創立台灣民眾黨時，高舉「超越藍綠、中道改革」的旗幟；然而，近年他與黃國昌結盟，擁抱「司法迫害論」，並默許支持者用街頭抗爭對抗法律程序。
安哲秀於2022年併入「國民力量黨」，最終成為政治交易的裝飾性角色。柯文哲會否重蹈覆轍？是堅持理想，還是走向價值漂移與政治邊緣化的命運？
真正值得選民關注的，從來不是他說了什麼，而是：他如今站在哪一邊？他身邊又圍繞著誰？
曹國：當進步菁英墮入法網，柯文哲的司法劇碼將如何上演？
作為文在寅政府的改革象徵，曹國擁有頂尖學歷與知識分子光環，自詡清廉與正義，卻因家族學歷造假、資產爭議與司法干預而迅速跌落神壇，最終失去議員資格並入獄。他的沉淪，成為韓國進步政治菁英「言行不一」的代表案例。
然而，2025年，曹國獲得總統李在明的特赦重返社會，象徵著改革派內部仍在努力修補裂痕與尋求自我救贖。特赦雖重啟政治生命，卻也再度挑動社會對於正義與雙重標準的敏感神經。
當此時此刻的柯文哲，也在「京華城案」與政治獻金案中交保7000萬元，身戴電子腳鐐，並疑似違反禁令接觸證人，其言行同樣引發社會高度質疑。他的支持者高喊政治迫害，他本人則頻頻質疑司法公正性。
倘若調查持續深入，柯文哲是否會像曹國一樣，從「改革代言人」墜為「體制失敗的標本」？即使未來有朝一日獲得特赦，是否仍逃不過歷史的清算與社會的失望？
韓國的政治劇碼，正在台灣重演，只差最後一幕未揭。
反對不是亂來，反體制不是反法治
當柯文哲與黃國昌頻頻將司法視為敵人，發起「111釘孤枝」等街頭抗議，意圖動員輿論對抗司法，他們其實正在走上民粹主義的危險道路。
一位主張法治的政治人物，為何只在自身涉案時，才開始質疑司法體系的正當性？
「只要我被告，就是政治追殺；只要我交保，就是司法黑暗」——這種邏輯，正是民粹政治最致命的毒藥。
當法律淪為權力的擋箭牌，民主的根基也將隨之動搖。
這些韓國案例是前車之鑑，更是對柯文哲當前處境的鏡像映照
從朴元淳的理想幻滅、安哲秀的價值漂流，到曹國的改革崩解，這些韓國案例不只是前車之鑑，更是對柯文哲當前處境的鏡像映照。
素人參政從不是錯誤，錯的是：當改革成為包裝、當權力成為遮羞布、當反對體制被等同於反對法治——那些曾被寄望改變體制的人，往往反而成了加速體制沉淪的推手。
柯文哲或許仍有轉圜空間，前提是他願意回到當年以專業、市政與反貪為志的初心。
否則，下一位被寫進歷史教科書的「改革失敗者」，恐怕就是他自己。