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AI搶飯碗時代,《經濟學人》揭4個「哲學家」超搶手的關鍵理由

Cheers 快樂工作人

發布於 07月18日13:00 • 王穎皓

根據美國今年最新調查數據,哲學系畢業生失業率低於資工系,且許多學生在未畢業前,就被AI公司相中。哲學系為何突然變成AI時代下的新寵兒?

圖片來源:AI協助生成

10年前,文科學生常被建議「轉行學寫程式」才有出路;如今風水輪流轉,換成工程師人人自危,深怕被AI取代。

紐約聯邦儲備銀行(Federal Reserve Bank of New York)今年公布的最新數據,或許會讓不少人跌破眼鏡:美國哲學系畢業生的就業表現,優於資訊工程系。以2024年最新數據為例,資工系畢業生失業率為7%,哲學系畢業生僅5.1%。

《經濟學人》報導中提及,耶魯大學哲學教授弗洛里迪(Luciano Floridi)觀察,許多哲學系學生甚至還沒畢業,就已錄取AI公司;不只學生搶手,學界師資也被業界大舉延攬,他形容哲學系人才流失的速度猶如「大失血」。

哲學系為何忽然吃香?答案藏在AI技術本身的困境裡。這門學問所擅長處理的,正是AI最頭痛的問題。

哲學能給AI什麼?4大關鍵益處

一、破解「討好病」,逼AI說真話

許多現行AI系統有個通病:過度迎合使用者、報喜不報憂。慕尼黑大學(Ludwig Maximilian University of Munich)的哲學與AI專家諾勒(Jörg Noller)指出,若讓模型接受蘇格拉底式訓練(The Socratic method),也就是透過假裝無知、層層追問,來釐清語意、揪出矛盾、揭露隱含後果,AI就會比較不熱衷討好人,更願意堅持說出真相。

二、植入「無知之知」,抑制過度自信

柏拉圖筆下的蘇格拉底曾說,自己的智慧就在於清楚知道自己的無知。若能把這種謙遜態度植入AI模型,就有助於壓制模型的過度自信。

Google DeepMind資深哲學家加布里埃爾(Iason Gabriel)更直言,最近AI「一本正經胡說八道」的幻覺(hallucinations)現象減少,很大程度上得歸功於這類,用來改善AI思維、長文推理過程的哲學訓練。

三、餵養不同思想,形塑模型的價值觀

哲學訓練還能替AI打造出更具體的「性格」與立場。德拉瓦大學(University of Delaware)科技哲學家鮑爾斯(Thomas Powers)舉例,若讓AI法律助理讀通著名哲學家洛克(John Locke)的著作,它就會傾向支持穩固的財產權,視其為政治自由的基礎。

四、打造行為準則,防止AI「學壞」

研究人員已發現AI模型出現各種令人不安的行為,包括規避監督、甚至威脅使用者。業界因此發展出「AI憲政主義」(AI constitutionalism):把具有法律或道德權威的哲學著作,轉化為一套規則與原則,作為AI行為的框架。

Anthropic便是箇中代表,其開發出的Claude模型「憲法」取材廣泛,從哲學家康德(Immanuel Kant)、蘋果服務條款,到《世界人權宣言》皆有涉獵。

據《華爾街日報》(The Wall Street Journal),Anthropic首席哲學家阿斯克爾(Amanda Askell)主導的最新版本已於今年1月公布,內部員工甚至暱稱這份長達78頁的文件為Claude的「靈魂文件」(soul doc),藉此形塑Claude的性格與行為準則。

哲學與AI在現實中的碰撞

為防止AI「走歪」,這些「憲法」裡到底該放進哪些規則?哲學家們鎖定了兩大倫理框架:義務論(deontology)與結果論(consequentialism)。

義務論指,設下嚴格規則,禁止說謊、脅迫、把人當作達成目的的工具而非目的本身,即便是為了成就更大的善也不例外,讓模型更誠實,降低誤導使用者的可能性;結果論即,權衡成本與效益來決定行動方針。

不過,再縝密的思考與辯論,一旦離開實驗室、走進真實世界,也會立刻變得棘手起來。以自駕車為例:當一場車禍已無可避免,軟體必須在幾毫秒內計算各種撞擊方式造成的傷害大小,選出「最不壞」的選項。

這正是結果論思維的具體實踐。美國自駕車公司Waymo資深工程師格德斯(Chris Gerdes)坦言,駕駛軟體的設計邏輯正愈來愈朝這個方向靠近。

軍事AI面對的抉擇更為沉重:必須將任務目標與可能造成的平民死傷相互權衡。當這套邏輯落實到具體的生死抉擇,爭議便隨之而來。

道德判斷,該外包給AI嗎?

這些兩難也引出一個更根本的疑問:當AI愈來愈擅長做倫理判斷,人類自己判斷是非的能力,會不會反而退化?批評者將這種現象稱為「道德去技能化」(moral deskilling),也就是擔心人們會逐漸習慣,把艱難的價值抉擇交給AI代勞,久而久之失去獨立思考、承擔道德責任的意願與能力。

路易斯維爾大學(University of Louisville)AI理論學者揚波爾斯基(Roman Yampolskiy)則從更根本的層次提出質疑:道德本身,其實從來就不是穩定不變的東西。它會隨歷史演變,依文化而異,容易被操縱,而且往往要等事後回頭看,才能看得清楚是非對錯。

換句話說,若連人類自己都難以為「道德」找到一套放諸四海皆準的定義,又該如何期待AI能一勞永逸地代替人類做出正確判斷?

這個問題,恐怕沒有標準答案,而這正是哲學訓練真正的價值所在:它不提供簡易的公式,而是逼著人們以及AI持續追問、持續反思。

(資料來源:The Economist、Federal Reserve Bank of New York、The Wall Street Journal)

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