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2025 台北雙年展「地平線上的低吟」11/1盛大開幕!全球72 位藝術家探討「思慕」的內在無盡動能

TRAVELER Luxe旅人誌

更新於 11月27日09:06 • 發布於 11月27日09:00 • text TRAVELER Luxe旅人誌 Minnie Yin/photo 各品牌

第14 屆台北雙年展「地平線上的低吟」11 月1 日於臺北市立美術館(北美館)開幕。展覽由山姆.巴塔維爾與提爾.法爾拉特(Sam Bardaouil and Till Fellrath,柏林漢堡車站國家當代藝術美術館雙館長)共同策展,彙集來自全球37個城市、72位藝術家的作品約150件,包含34 件全新委託創作與現地製作,涵蓋繪畫、雕塑、錄像、攝影和表演等。

圖片版權 / 邱子晏提供。(邱子晏《偽飛行場》)

「地平線上的低吟」探討「思慕」作為持續推動人類的內在驅力,一種超越可及之物,明知無法掌握、卻仍不願退讓的動能。既是個人也是集體的,柔弱而倔強;是將渴求連結至想像及變革的線索。展覽試圖以低聲而堅定的語調談論未來,而非高聲宣示。「低吟」(Whispers)喚起交流的脆弱性,一些即便在靜寂中仍持續的聲音、即使被抹除仍存續的故事;「地平線」(Horizon)則象徵已知與所盼之間的交會。因此,「地平線上的低吟」暗示著最微弱的呢喃也能重新定義距離,而最細微的舉動亦能改寫我們想像世界的方式。

圖片版權 / 臺北市立美術館。(張照堂,《李天祿》)

本屆雙年展的概念基於三件看似尋常、卻富有象徵性的物件,它們並未以實體在展間中出現,卻是引導展覽情感和時間脈絡的核心隱喻:侯孝賢的電影《戲夢人生》(1993)中出現的尪仔,象徵布袋戲大師李天祿獻身於技藝的一生,體現歷經殖民統治與戰後重建的堅韌;陳映真的短篇小說〈我的弟弟康雄〉(1960)中的日記,傳達一位自盡的年輕人,在信仰與絕望之間掙扎的聲音,反映一個世代身處信念與幻滅之間的困境;吳明益小說《單車失竊記》(2015)中的單車,象徵兒子尋找失蹤父親的旅程,喚起失落、傳承和歸屬感等主題。這些文學和電影文本共同鋪陳本屆雙年展的架構,三種截然不同對「思慕」的詮釋,在展場中交織迴響:尪仔代表延續性,日記代表內在世界,而單車則隱喻追尋。

圖片版權 / 赫拉・比于塔詹提供。攝影:Miriam O’Connor。(赫拉・比于塔詹,《摧毀你家,造一艘船,拯救生命》)

雙年展將當代作品與北美館典藏作品交織呈現,將近30件館藏作品分布於展場各處,與新委託創作及借件作品展開對話。其中,來自1930 至1980 年代的攝影作品構成貫穿雙年展的線索,呼應展覽概念的出發點「尪仔」、「日記」與「腳踏車」;其他作品則在形式或主題上,與展場中特定作品產生共鳴。這些典藏作品不僅以歷史作品現身,更成為思慕的活性媒介,連結延續與轉化。這樣的策展方法,使曾塑造臺灣文化的藝術家,與當下回應時代現狀的創作者產生跨世代對話。

本屆展覽特別打造以紡織隔幕取代實牆的展示設計,作為展間之間的分隔。這些懸浮的元素形成具穿透性的界面,透過佈局使觀者視線能穿越展廳,創造空間連結的節奏律動。此空間策略呼應雙年展的主題脈動,引領觀眾沉浸於流動且具沉思性的觀展經驗。此外,精簡易讀的展牆文字便於觀者自行觀賞,提供每件作品的明確脈絡,並開啟理解雙年展理念的易達路徑。

圖片版權 / 臺北市立美術館

策展人山姆.巴塔維爾與提爾.法爾拉特表示:「我們希望創造一個唯有在此地能實現的雙年展——傾聽那些形塑臺北今日樣貌的歷史、語言和矛盾。我們與臺北市立美術館藏品的對話,並非懷舊之舉,而是一種紮根:當堅持深入參與在地故事時,在地便能成為關照世界的透鏡。在『地平線上的低吟』中,思慕就是那座橋樑—— 它始於記憶的親密之處,並延伸至地方性與普世性共享的地平線。」

一樓展覽亮點

一樓展區呈現探討奉獻、記憶與堅韌之間深刻連結的作品。這些作品共同闡釋對技藝、記憶與關懷的投入,如何成為一種生存之道。

圖片版權 / ⓒ臺北市立美術館

一樓展覽亮點 1|邱子晏《偽飛行場》

邱子晏(1985年生於苗栗三義)在 《偽飛行場》(2025) 中,重建一個日本殖民統治時期的誘敵機場。透過由鐵架和紙板手工搭建的零式戰鬥機,以及駕駛艙內的錄像,這個現地製作融合歷史事實與虛構敘事,檢視集體記憶的形塑過程。

圖片版權 / ⓒ臺北市立美術館

一樓展覽亮點 2|西爾維・塞利格《達芙妮》

西爾維・塞利格(1941年生於尼斯)的刺繡作品重新詮釋與蛻變相關的神話題材。

圖片版權 / 臺北市立美術館提供

一樓展覽亮點 3|寇拉克里・阿讓諾度才《愛在死亡之後》

寇拉克里・阿讓諾度才(1986年生於曼谷)的 《愛在死亡之後》(2025)打造沉浸式儀式空間,在其中,哀悼、記憶與信仰在聲響與光影閃爍中交融共生。

地下樓展覽亮點

地下樓的作品聚焦「身體」,將其視為見證與轉化發生的場域。該樓層猶如一面地下鏡像:觀者在此深入自我內在,而思慕則透過呼吸、重複與儀式逐漸具象化。

圖片版權 / ⓒ臺北市立美術館

地下樓展覽亮點 1|《靈變》

伊凡娜・巴希奇(1986年生於貝爾格勒)作品《氣動激情》(2020–2024)和《靈變》(2025)將呼吸的動作轉化為雕塑形式,以特定節奏敲擊的石頭、玻璃容器與其中的霧氣,模擬肺部呼吸的運動,體現對昇華的渴望。

圖片版權 / ⓒ臺北市立美術館

地下樓展覽亮點 2|克里斯多福・庫倫德蘭・湯瑪斯

克里斯多福・庫倫德蘭・湯瑪斯(1979年生於倫敦)展出由人工智能生成的繪畫作品,重新詮釋斯里蘭卡的殖民歷史,並將政治敘事與數位抽象風格相融合,藉此質疑「自動化記憶」時代中的歷史真相。

圖片版權 / ⓒ臺北市立美術館典藏

地下樓展覽亮點 3|徐清波《密談》

徐清波 (1930 至2021年,板橋)的攝影《密談》(1956)捕捉兩名男子傾身交談的畫面,身旁的單車猶如一道安靜的鉸鏈。既分隔,又連結,映照出展覽中反覆出現的追尋與失落主題。

圖片版權 / 臺北市立美術館

地下樓展覽亮點 4|傑基・康諾利《礦物王國(暗綠)》

傑基・康諾利(1990年生於紐約下哈德遜河谷)錄像作品《礦物王國(暗綠)》(2025)將個人悲傷轉化為數位地景,並運用如夢似幻的意象,讓記憶與虛擬場域相互交融。

二樓展覽亮點

二樓展覽將焦點轉向現代性、再現與共同歸屬等主題。展出作品追溯現代藝術脈絡,由對感知、詮釋與連結的渴望所塑造 —— 透過思慕的視角,共同重構對世界的想像。

圖片版權 / ⓒ臺北市立美術館

二樓展覽亮點 1|陳澄波《夏日街景》

陳澄波(1895至 1947年,嘉義)於1920至1930 年代創作的明亮風景畫,呈現時代交會下臺灣的變遷風貌,體現出在地傳統與全球現代主義之間的對話。

圖片版權 / 臺北市立美術館,攝影呂國瑋

二樓展覽亮點 2|伊娃・喬瑟邦《此處》

伊娃・喬瑟邦(1975年生於巴黎)的雕塑《此處》(2025),以分藏兩地的古典繪畫《富春山居圖》為靈感,打造出一座鏡像森林,並將分離的主題轉化為充滿反思意蘊的視覺詩篇。

圖片版權 / 臺北市立美術館

二樓展覽亮點 3|皮・斯塔弗《骸骨》

皮・斯塔弗(1987年生於伯格諾里吉斯)的錄像《骸骨》(2025)將展間轉化為探討控制與抵抗的場域,透過紅外線影像與詩意敘事,檢視身體如何被規訓與解放。

圖片版權 / 莫娜・哈透姆提供,攝影Florian Kleinefenn。

二樓展覽亮點 4|莫娜・哈透姆《小室》

莫娜・哈透姆(1952年生於貝魯特)作品《小室》(2012–2013)將脆弱的紅色玻璃球圍束在鋼籠之中,以此構築出強烈的隱喻,揭示歸屬感中保護與禁錮的雙重性。

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