台灣社造模式跨海交流 馬國邦咯海島節推動文化共創與永續未來

位於馬來西亞霹靂州的邦咯島（Pulau Pangkor）近年來因「邦咯海島節」（Pangkor Island Festival）受到關注。邦咯海島節創辦人莊立康接受訪問時指出，這場始於2013年的小型島嶼文化節，10年來逐漸轉型為跨國交流的平台，吸引台灣、韓國、日本、澳門等地的團隊參與。今年主題為「島嶼與我們：編織永續的未來」（The Island & Us: Weaving a Sustainable Tomorrow），希望透過藝術與公共議題結合，讓更多人重新思考人與海洋、土地的關係。

「今年海島節的投稿，幾乎有一半來自台灣」，莊立康笑著說。這樣的現象不僅突顯台灣社區營造與文化創意的活力，也顯示邦咯海島節正逐漸走向跨島嶼的文化對話。

他特別提到，台灣在社造方面走得比較前面，尤其是在教育，像「年年有鰆」等團隊，透過教育進入社區，讓永續與生活緊密連結。「教育改變社區的概念對我們來說非常啟發。」

來自澎湖的「年年有鰆」所推動的食魚教育不僅影響當地小孩，也讓島民開始重新思考與海洋的關係，真正實踐永續生活的重要。

邦咯海島節的策展思路，這10年間有明顯轉變。莊立康回顧，2013、2014年主要以挖掘在地文化歷史脈絡為主，但自2015年起，他們開始嘗試跨島嶼交流，逐邀請了砂拉越內陸巴里奧（Bario）的原住民、韓國的藝術家及澳門的葡裔廚師參與。他說，「那時我們發現到島嶼之間雖然有差異，但卻能共享某些語言，比如漁業生活及島上生活智慧」。

然而，這樣的轉變，也逐漸讓邦咯海島節成為島嶼文化交叉的實驗場。

他強調，海島節的價值並不僅僅是「看表演」，「我們更希望它是一個凝聚的平台，能夠讓社造人、藝術家、新村代表都在這裡對話，分享各自的挑戰與解方」。

這些討論，往往從小島出發，卻延伸到更廣的層面。例如，人口老化、社區再生、永續發展，這些都是全馬甚至全球共同面對的課題。海島節因此成為一個實驗性的公共空間，嘗試讓不同領域的人找出連結。

台灣與邦咯島的差異與學習

談到台馬兩地的差異，莊立康直言：「台灣有比較完整的政策支持。」像是文化部補助與政策制度，加上企業社會責任的結合，讓社造實踐得到多方面的支持。

他以澎湖為例，當地政府推動永續發展，交通配套完整，這些條件促成許多年輕人返鄉，帶動社區再生。

相比之下，馬來西亞的民間推動相對辛苦，政策不足、進展較慢。但這些年裡，莊立康也看到轉機：「近年來因為聯合國永續發展目標（SDGs）的驅動，令越來越多企業和政策開始朝這個方向前進，這是好現象。」

對邦咯島這小島來說，少子化、青年外流、政策支持不足，這些都是當地社區的隱憂。但莊立康也看到鑒於社會趨勢的改變，也讓這座島逐漸活絡起來。

他舉例，一些島民會透過永續旅遊與漁業轉型，把傳統漁村逐漸結合民宿、餐飲與文化導覽，開啟新模式。

「我們也看到青年回流的趨勢，除了因後疫情衍生的『數碼遊牧』（Digital Nomad）回到島上生活，有些年輕人也嘗試結合漁業與旅遊，白天捕魚、晚上帶遊客導覽夜釣，甚至直接賣漁產品。」

他也說，隨著這些年文化觀念的轉變，島民也有著「大海是禮物」的想法，讓越來越多島民理解，生活與文化可以並存，這也支持了年輕人回到島上。

「海島節其實不只是邦咯島的事，它是一個從邦咯島出發，串連其他島嶼的文化交流平台。我們希望透過教育、藝術等，去探索島嶼永續的可能性。」

邦咯海島節走過10年，從深耕在地故事，到跨國文化的交流，逐漸累積出屬於自己的節奏。

由東方人文藝術館主辦、愛康基金會贊助的第七屆邦咯海島節將於10月3日至5日在邦咯島登場。 3天內超過30場活動涵蓋展覽、論壇、紀錄片放映、音樂會與體驗工作坊，聚焦海洋保育、漁業文化、生態藝術與社區行動。

邦咯海島節講者與藝術家包括《城市如何文化》作者茹國烈、台灣社造導師許主冠、生態研究員吳詠馱、爵士音樂家鄭澤相及其樂團WVC、環保攝影師兼速寫畫家莊嘉強、生態繪本家梁玉美（阿米）、日本裝置藝術家神尾卓次、台灣環保攝影師李閩語，台灣阿美族藝術家林戎依，以及跨界藝術家李謝晨語等。

此外，綠色和平馬來西亞（Greenpeace Malaysia）、MareCet海洋哺乳動物保護組織、慈濟基金會和台灣澎湖的年年有鰆等機構，將設立現場攤位並開展分享活動，推動多元社會對話與環保行動。 紀錄片《海面上的光》導演陳子韓則以鏡頭探索邦咯島民與海洋之間的深層聯繫，海面光芒背後的生態意義與文化內涵。

作者》陳億佩 台灣暨南國際大學東南亞系碩士畢業。曾在馬來西亞多家平面和線上媒體機構任職政治時事記者，也曾是旅遊雜誌的編輯，熱衷觀察時事，也喜歡到處旅遊，探討各地不同文化之間的連結。