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喪禮場所變身跨世代據點!日本3個設計巧思,讓0~100歲自然混在一起

康健雜誌

更新於 07月30日04:27 • 發布於 07月30日04:27 • 出處/康健雜誌 文/鄧桂芬 圖/photoAC
喪禮場所變身跨世代據點!日本3個設計巧思,讓0~100歲自然混在一起

東京的「深川緣道(深川えんみち)」過去是昏暗冷清的喪禮場所,如今卻搖身一變成為結合日照、親子館、課輔中心與社區據點的共融場域,更一舉拿下日本Good Design金獎!他們不靠刻意的團康活動,而是透過「刻意的不便」與動線交叉,讓0~100歲自然相遇。本文拆解深川緣道的3大設計智慧,並反思台灣在推動共生社區時,該如何突破補助與門戶之見,重新找回生活的連結!

長照3.0的8大目標之一,是「營造共生社區」,希望進一步推動共融照顧。然而,「共生」究竟是什麼?位於日本東京的「深川緣道(深川えんみち)」,提供了一個值得參考的例子。

深川緣道於2024年4月正式開幕,坐落在東京深川的一座公園內。園區沒有車道,汽車無法駛入。這裡過去曾是舉辦喪禮的場所,燈光昏暗、人煙稀少,若不是剛好在公園散步,甚至不容易發現這棟建築。

如今,這裡已蛻變成一座結合高齡日照、親子館、學童課後照顧及社區活動的共融據點,外觀看起來更像一間社區咖啡館,而非社福機構。因為不同世代都有機會在這裡與人建立連結,建築也獲得Good Design金獎、Kids Design Award優秀獎及東京建築獎等肯定。

深川緣道如何從冷清的角落,轉變為多世代共生的社區據點?答案,要從它細膩的設計說起。

打破「流暢動線」框架,創造三代自然的相遇

首先是動線設計。深川緣道由日本社區育成活力兒童協會和社區居民共同打造。一樓設有高齡者日照中心和私人圖書館,二樓則是親子館與學童課後照顧中心。孩子要前往二樓,必須貫穿一樓的廊道,經過長輩活動的空間,再走上樓梯。

因此,每到中午過後,長輩便會搶坐廊道旁的「海景第一排」,等著和放學後前來的孩子打招呼。

日本社區育成活力兒童協會理事長押切道子說,長輩不只記得孩子每天幾點出現,彼此還可能成為忘年之交。有些人成為筆友、寫信交流;也曾有孩子和老奶奶聊得太忘我,順手把水壺放在對方的輪椅上,回家後找了好久,才發現水壺留在日照中心。

二樓的空間也會隨時間轉換用途。在學童放學前,課後照顧中心會先作為親子館,開放讓新手父母帶著嬰幼兒前往活動。不過,二樓刻意不設尿布台,而是設在一樓;家長要替寶寶換尿布,必須下樓。

押切道子坦言,這樣的設計確實有些不方便,卻能增加家長、嬰幼兒與長輩自然相遇的機會。「長輩可以看見可愛的寶寶,年輕父母也能在日常接觸中認識失智症的樣貌,提前想像父母老後可能面臨的變化,並把相關照護知識與資源帶回家中。」

空間隨時間轉換,營造跨世代共享時光

其次是營造共享時光。每天下午3點過後,長輩陸續離開日照中心,一樓空間便開放給學童使用。部分不急著返家的長輩,會留下來陪伴孩子、教他們寫作業,而這段短短交疊的時間,便是跨世代的交流時光。

押切道子指出,有些孩子因父母下班較晚,會待到晚上7、8點。為了讓孩子即使天黑也不感到孤單,館內桌椅特別採用橘色系,營造溫暖的氛圍,讓這裡始終像家一樣有人陪伴。

空間連結社區,讓居民自然走進來

最後是連結社區功能。建築物的後方設有窯烤區,供居民一起製作披薩,沒有活動時,則是孩子與長輩共用的戶外空間。

「孩子們曾經為了一場活動,連續3小時烤了100個披薩!」押切道子笑說,他們刻意選在長輩與社區居民最常散步的時段舉辦窯烤活動,讓路過的人也能加入,一起做披薩、聊天交流,「料理是最自然的交流方式,讓大家都很開心!」

另一個有趣的設計,是日照中心旁的私人圖書館。愛書人每月只要支付2,000日圓,就能租下一格小書櫃,擺放自己的藏書,免費提供社區居民借閱。

「很多人都問,為什麼還要付錢把書借給別人?」押切道子解釋,書櫃代表自己的興趣,反而能吸引志同道合的人,衍生出讀書會、交流會,逐漸形成新的社區互動網絡。

如今在東京,已有100多座私人圖書館採用相同模式,活化空間與人的關係。

「不要像社福機構」,撕掉標籤才是真正的共生

押切道子指出,深川緣道最重要的理念是「不要讓人覺得這是一棟社會福利設施」。它對社區完全開放,孩子、長輩、家長與居民自然混在一起,沒有明顯界線。曾有學童形容:「這裡有小孩、有大人、有爺爺、有奶奶,就像地球村一樣。」這句童言童語,是深川緣道最貼切的註解。

不過,共生也有挑戰。押切道子說,孩子與長輩建立深厚感情後,終究要面對死亡與離別。如何陪伴孩子學會道別,將是未來的重要課題。

照顧人力有限,台灣如何走進共生社區?

反觀台灣,「共生」仍是相當模糊的概念。弘道老人福利基金會執行長李若綺直言,深川緣道要移植到台灣,有不少窒礙難行之處。

例如,許多社區據點高度仰賴政府補助與計劃經費,週末未必開放;不同單位也可能把空間視為自己的地盤,不願交給其他族群使用,難以創造社區共生關係。

台大社工系教授趙曉芳也提醒,每一個社區都有自身的條件與文化,深川緣道的模式難以原封不動移植。台灣若要推動共生社區,仍須依據各地的人口結構、生活習慣與既有資源,發展出符合在地特色的做法。

隨著照顧人力愈來愈有限,支持長者在社區安老,讓更多人參與彼此的生活愈形重要。「因為人與人之間的連結,就是一張安全網,能降低孤單感,也能避免人們在缺乏支持的情況下,逐漸走向不理想的生活狀態,」李若綺說。

共生不必等大計劃,每個場域都能成為起點

「共生」不一定要從社福單位做起,任何場域都可以成為起點。

李若綺以台東長濱的「書粥」為例,它不只是一間獨立書店,也推出「一日店長」計劃,邀請外地人到當地擔任7~21天的店長。透過這樣的安排,外來者得以走進地方生活,和居民建立互動,也讓彼此的關心與連結逐漸擴大。

「回到生活本身,讓關係持續發生,讓人感到安心,就是共生的開始,」李若綺說。

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※本文由《康健雜誌》授權報導,未經同意禁止轉載,點此查看原始文章

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