生育自主 VS 家庭倫理，輿論如何討論生育權？走進同志家庭第一現場 feat. 同家會｜READr Mesh 系列講座會後紀錄 @ 高雄三餘書店
此為 1 月 5 日在高雄三餘書店舉行之講座「生育自主 VS 家庭倫理，輿論如何討論生育權？走進同志家庭第一現場」會後紀錄。此講座為 Mesh 系列講座的其中之一，Mesh 是鏡傳媒 READr 推出全新的新聞社群平臺（又名讀選）。為了讓更多人認識這項產品，READr 舉辦了「聊新聞議題」、「聊媒體困境」相關講座，此為「聊新聞議題」的第二場。
READr 於 1 月 5 日邀請台灣同志家庭權益促進會（同家會），在高雄三餘書店舉辦「輿論如何討論生育權？走進同志家庭第一現場」主題講座。過去 READr 曾發布「人工生殖」專題報導，聚焦社群輿論如何討論人工生殖與代理孕母議題，並邀請同家會高雄辦公室主任朱家瑢，分享同志家庭在生育或收養過程中的親身經歷與困境。
社會輿論塑造出不同的同志形象，朱家瑢分享，在文學、影視作品或新聞報導裡，這些形象通常是負面的，同志經常被形容成瘋狂或孤寂的形象，「會過著悲慘的感染者生活，或是被迫揭露、被全世界公審他們的親密關係。」這個氛圍下，社會更不認為同志適合養育小孩。
隨著同婚合法後，有些人會認為同志已經被平等對待，但朱家瑢認為仍有進步空間：「這個社會過去花了多少力量，（帶有）偏見的對待同志，其實我們後續就需要花多少力量澄清，重新肯認同志作為一個身份，是值得尊敬、有尊嚴的，也值得過幸福的人生。」
朱家瑢提到，她過去在不同場合演講時，問及「你身邊有認識多少同志的朋友」，國小的孩子能輕鬆指出身邊的同志朋友，但隨著年齡層增長，大家對同志的認識卻變得更少，例如大學或公務機關，可能許多人感到陌生、表示不認識同志，甚至認為「自己身邊應該沒有同志，⋯⋯我就想說，『哇，你身邊一定有同志，只是他們沒告訴你。』」
因此，她認為更多同志的生命故事可以被攤在陽光底下，才能促進社會對同志的多元理解。朱家瑢認為，其中重要的轉捩點是，2016 年有許多組織串連成彩虹平權大平台，由同家會、同志諮詢熱線、性別平等教育大平台等組織集結，走上街頭和民眾對話、開啟溝通，整體社會氛圍才逐漸改變，「現在，戴彩虹標章在自己的包包上，是一件再正常不過的事。」
當同志和非同志的界線不再涇渭分明，同志作為普通人的需求也逐漸被看見。朱家瑢也笑稱，身邊的異性戀朋友得知，同志家庭也渴望生育時，曾感到驚訝，甚至說「你們已經逃開異性戀婚家制度枷鎖，為什麼會想要跳入這個火坑？」
但她認為，同志家庭和異性戀家庭沒有什麼不同，同志想要體驗這些事再自然不過，例如能抱著小孩，為小孩擦鼻涕或把屎把尿，「（同志）一樣有傳承人類照顧小生命的使命，這樣子單純的夢想。」劉怡馨也肯定其精神，在當代社會還願意生養小孩，是十分偉大的。
劉怡馨接著分享了去年 7 月發佈的〈【人工生殖篇】家的多元樣貌：不是一夫一妻家庭就不能生小孩？修法掀網路正反辯論 〉專題報導，內容分析 2014 年到 2024 年，關於人工生殖的輿論，其中包括有些人認為同婚合法已經是最大讓步，有些人則認為自然法則下，同志家庭不應該有小孩⋯⋯等各種意見。而報導中，也比較了各黨團提案的《人工生殖法》修法版本差異。
從 2014 年到 2024 年，人工生殖的討論量逐年上升，尤其在 2018 年同婚公投期間更是大量攀升，當時社會出現許多反對的聲音，擔心同婚合法化後衝擊傳統家庭價值，並導致人工生殖的濫用。劉怡馨也分享，當年公投她瞞著家人回家鄉投票，卻巧遇母親，還因此發生爭執。當時，她自己對同志人權的價值觀，以及世代的溝通衝突，一度為她帶來了無力感。
然而，如同朱家瑢的觀察，尤其在 2019 年同婚專法通過後，許多人發現同婚並未對社會造成負面影響，反對同志家庭使用人工生殖的聲量才逐漸下降，支持人工生殖修法的貼文量逐漸反超批評的聲量。
從關鍵字來看，輿論討論同志家庭能否適用於人工生殖，大多聚焦在兒童權益、家庭倫理，而在代理孕母議題上，許多人則集中批評這是對女性的剝削。因此去年底國健署更因此公告，由於爭議過大，此次《人工生殖》修法並不會處理代孕議題。
劉怡馨提到，她希望透過這篇報導跨越同溫層，讓不同聲音能彼此對話，「可是在這個過程中，溝通很困難。」她提到，為了整理不同意見並詢問各方立場時，她其實也會感到心疼與羞愧，「同志家庭要不停解釋，自己為什麼適合當一個爸爸或媽媽⋯⋯但這件事情為什麼異性戀的家庭不用？」
「第一張把我們的名字寫在一起的文件，是一份契約，契約上寫著，我對你負有照顧的責任，我和你沒有血緣關係，沒有骨肉相連的時刻，你出生的時候，我渾然我不覺世界有什麼改變，我甚至還稱不上認識你太深——但我做了一個人生最冒險的決定，還沒見過你就誇口、說要愛你照顧你一輩子。」——講座中劉怡馨轉述朱家瑢的臉書貼文。
朱家瑢分享了自身經驗，起初她在決定收養前，也曾猶豫是否要選擇人工生殖。但她發現，臺灣社會對於女性的生育自主權仍然存在許多限制：單身女性無法自由選擇人工生殖，必須在進入異性戀婚姻，並獲得配偶同意後才能獲得手術資格。
收養這條路，朱家瑢走了整整兩年，才真的成為了一個法定的母親。其中社工在背景調查時，多次長達兩、三小時的面談，從原生家庭環境，和父母的關係，童年經歷到成長歷程，「不過現在，（社工）她現在是我生命中非常重要的支持者。」她也強調，收養過程審查雖然嚴格，但也讓她自省並學習如何成為一個更好的家長。 她認為，這對所有想成為父母的人來說，都是非常寶貴的學習機會。
劉怡馨也提問，在這個過程中，有曾經想放棄的念頭嗎？朱家瑢坦言，自己在這段準備收養的過程十分脆弱，例如一次團體課程的延期，就曾讓她陷入自我懷疑，「我就在床上躺了三天，眼淚流進枕頭裡，心裡覺得，會不會我沒辦法有小孩？這個世界為什麼要阻止我？」
現在的她回憶當時，因為全心全意渴望，因此變得敏感且患得患失，「但我沒有想過要放棄。」朱家瑢強調，每一個同志家庭無論透過收養或人工生殖，都會反覆經歷這個不確定性，以人工生殖為例，每一次取卵、植入、等待，或下一次取卵、植入、等待都是一種煎熬。
現場也有觀眾提問，如何決定收養小孩的年齡層，是否會遇到不一樣的困難？朱家瑢回應，現行收養制度可以決定收養年紀和性別，當時考量自身條件，希望收養 2-4 歲的孩子，且並沒有設定性別，「1~2 歲稍微會走路，2 歲以後可以跟著成人一起吃飯，作息和生活習慣也更像成人。」同時也相對確定對方需要什麼樣健康或心理上的協助，因此她認為自己更有信心陪伴這樣的孩子。
經歷了 2 年繁瑣的收養手續，她第一次見到孩子，對方也正是 2 歲。她形容，彼此的緣分就像兩條線一樣，在 2 年前慢慢靠近，最終在當下與彼此相遇。
朱家瑢也分享，過去在協助同志家庭遠赴海外人工生殖時，可能會遇到的困難。「有些人可能初期抱持著滿開放的態度，他說人工生殖也可以、收養也可以，哪條路比較簡單？」朱家瑢的回答是，兩條路都很困難。
朱家瑢提到，過去也曾有朋友遠赴海外花了 5 年的時間，造訪三個國家，期間更歷經詐騙，最後才透過同家會的協助參加教育活動。「因為人工生殖其實只是助孕，不代表每次都能成功。」但過程中每次嘗試都是一筆花費與時間成本的消耗。
她進一步指出，這位朋友造訪的三個國家，事實上以醫療技術來說，有兩個都遠遠落後臺灣。「為什麼我們要捨近求遠？⋯⋯讓他們拉著行李箱，跑到那些技術不如臺灣的國家，把自己的身體放上手術台，一次又一次地冒這個險？」
朱家瑢提到，其實同志家庭面對的議題離大眾並不遙遠。在大學演講時，面對看似興致缺缺的學生，當她說：「各位雖然可能不是同志，或是未來沒有要組成家庭，但你們一定都有家庭，有時家庭是支持的來源，有時家庭卻是傷害的來源。」台下的聽眾便會眼睛一亮，彷彿有了被理解的感覺。
她認為，以「家」為題，能讓更多人拉近對同志家庭的想像，進而得到共鳴。劉怡馨在分享專題時也曾提及，面對社會支持和反對的聲音，她試圖找出對話的可能，「無論對正方或反方，我都會問說，你對家庭的想像是什麼？對小孩的期待是什麼？我覺得那好像是他們最有可能交集的地方。」
成功收養後，朱家瑢提到，孩子像是帶她重新經歷童年，也讓她不得不面對自己的缺陷，「他像一面鏡子一樣，清清楚楚反射出，我是一個充滿弱點、不完美的人。但是他也讓我有一個機會，接受這個不完美。」有了孩子以後，她從中學習很多，也希望告訴孩子，這世界更多元的面貌。例如她會教育兒子關於經期的議題，教育他善於表達自己的感覺，並且懂得欣賞他人，「我可以為這個社會貢獻一位優秀的盟友，這是我覺得最棒的事情。」
她分享，今年同家會也預計舉辦讓同志家庭的孩子交換繪本的活動，「讓他們開始互相認識，知道這世界，不是只有我是從同志家庭裡來的。」同志雖然作為少數，但少數不一定代表負面，也可以創造專屬回憶，享有自己的樂趣和默契。
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