50歲後打造自己的「愉悅學校」！擁有一份快樂清單，陳文茜：衰老的路上，活著，就好
作者 : 陳文茜
圖片 : Shutterstock
我們都需要一個教我們學會「快樂」的學校，一門面對不同人生階段、不同人生課題的愉悅學校。
包括愉悅的生活，愉悅的接受人生波折，愉悅的相信自己的價值，愉悅走向衰老，以及愉靜的面對死亡。
愉悅學校：從生時的生活智慧直到走向生命盡頭
事實上我們一直生活在意外之中，只是太多的意外，因為微小而被我們忽略。為什麼有人總是讚美生活的豐富多彩？我想這是因為他們善於品嘗生活中隨時出現的意外。
「愉悅學校」的概念，正是幫助我們脫離世俗價值，真正過著自己的生活，找到志同道合的朋友一起過日子，思辨，甚至對於生活中出現的意外，因此有了成長，有了不同的視野。
「愉悅學校」的概念，並非我的創見。西元前三四一年出生於小亞細亞西部海岸一座青翠島嶼的哲學家伊比鳩魯，在他生命的最後二十年間，大力提倡「愉悅學校」。
他一生都在旅行，研習哲學，最終他的哲學重心是「強調思想與感官的愉悅」：「愉悅是快樂生活的開始與目標」、「每一種善的起源與根基，均來自於『胃』的舒適愉悅，甚至智慧與文化也與此相關。」
他是第一位提倡美食的哲學家，出發點不只是文化記憶或家庭情感，對伊比鳩魯而言，它牽涉了人性的善與幽微，不可解決的人性幽暗面的掙扎；「美食」、「愉悅」代表愛、代表和解；也因此它經常與母親、家庭、故鄉、甜蜜往事連結。
伊比鳩魯的學說曾引來污衊及謠言攻擊，但在我看來不值得一提。哪一個有影響力的見解，不是如此？
曾經約五百年的時間，整個地中海一帶包括敘利亞、猶太、埃及、義大利和高盧，愉悅學說廣受歡迎，並在這些地點設有學習「愉悅」的學校。
這些「愉悅學校」直到羅馬衰敗及初期基督徒崛起的敵意下才逐漸滅跡。
人類一頁追求且認真學習「愉悅」的歷史，才告消失。
如今我們翻查《牛津英文詞典》，伊比鳩魯學派Epicurean的意涵是：「致力於愉悅的追求；由此衍生出奢華的、感官的、貪心的意思。」後者正是來自基督徒的攻擊衍生的同義詞，也是「愉悅學校」消失的原因。
讓我們來一場尋找之旅，丟掉宗教歧見刻意的污辱，回到我們失去的「愉悅學校」原來的樣貌。
首先伊比鳩魯實踐他的「愉悅主義」時，一點也不貪心，毫無奢華。他並非住在豪宅裡，吃的東西相當簡單，寧可喝水不喝酒，晚餐大概是麵包、蔬菜和半個手掌分量的橄欖，即屬「快樂的晚餐」。
伊比鳩魯的「愉悅學校」有一份快樂清單：⓵友誼；⓶自由；⓷思想；⓸食物；⓹庇護；⓺衣服。
西元前三○六年，三十五歲的伊比鳩魯帶著一大群朋友一同搬入雅典郊外的一間大屋子；每位朋友各有私密的領域，也有一個眾人一同談天、進餐的公共休息室。「友誼」，被伊比鳩魯列為一個人終身快樂的頭號大事。他和朋友之間如同大家庭，彼此關懷、彼此提醒、互相鼓勵，還有：「共同面對死亡」。
他們一起學習思辨人如何面對金錢、名聲、權力、疾病和死亡。「一個真正了解死亡而並不害怕的人，在現實生活中，便不會有什麼值得害怕之事。」
大家庭朋友間分享冷靜的分析，使每個人心靈平靜，遠離「雅典價值觀」；對他們而言那代表自由。「你不用為了財富替不喜歡的人工作」，「離開商業世界的運作，我們才能從瑣碎的事物和政治的心靈牢房中脫離出來」，而那是人可以愉悅的起點。
伊比鳩魯的「愉悅學校」最大創舉是他們自己種菜。在住家不遠處他們共同集資買了一片菜園，種植蔬菜成為餐桌上共食的食材。這些蔬菜根據考證包括甘藍菜、洋蔥和一種根莖蔬菜。菜園一起耕種，晚餐一起共食。
伊比鳩魯反對人「獨自用餐」，「缺乏朋友的進食是獅子或野狼的生活型態」。
哲學家朋友集居、共耕、共享、共食、共思辨，「真正的朋友不會以世俗標準評價我們」，「他們感興趣的是我們本身」。
因此，這群人不會以物質財富基礎評斷自己或別人，家徒四壁無需困窘；炫耀金銀不會得到好處，「你不會因此有人為你多添或少給一葉甘藍菜葉」。
在伊比鳩魯的「愉悅學校」裡，憂鬱的人逐漸開朗，成功但誇大而焦慮的人，也獲得內心真正的平靜。
欲望本身是驅動力也是痛苦的來源；當欲望被解除時，簡樸的野菜，路邊的花，即足以帶給你一整天的愉悅。
而當衰老、疾病、死亡的恐懼被平靜思考時，你漸漸明白生命是偶然的，死亡是我們最「長」的「伴侶」……因此當你逐漸衰弱時，你學會珍惜每一道遇見的陽光。
我們需要回到伊比鳩魯的時代，學習「愉悅」這門課程。
那是現代文明社會，每個人欠修的一門課。
你從霧雨中，帶著雨後的紅暈，多少語言和往事，都在雨中消融。
我們走進了夜海，打撈海底飄零的繁星。
是的，即使病中，我也會擱下忙碌的工作，包括忙碌的治療過程，想像窗前爬滿鮮花，用它遮住我逐漸因藥物治療漸漸滿頭的白髮。
總有一天，我也會無懼打開百葉窗框，讓陽光照亮我滿是滄桑的臉龐。
我不再在意衰老，我不再在乎喪失健康，這世界不老的，本來只有歲月。
歲月催人老，枯榮的花季卻伴我行。手上花香依然，凋零的花瓣如故。
衰老的路上，擁抱友誼，微笑告訴自己：活著，就好。
死了，無懼。
如此歲月，如此幸福。
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（本文摘自《如此歲月，如此幸福》時報出版，陳文茜著）
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